“GUARDARE ALLA RISURREZIONE: SPERANZA CHIARA E LUMINOSA” 

E’ il tema della risurrezione ad accompagnarci in questa prima  domenica di novembre, dopo aver celebrato la Solennità di Tutti i  Santi e la Commemorazione dei fedeli defunti. Risurrezione  significa vita, vita piena, anche dopo la morte: parole di valore  immenso per noi, senza le quali sarebbe vuota di significato la  nostra esistenza, che trascorrerebbe senza meta, fino alla fine dei  nostri giorni, per precipitare poi nel buio più assoluto. Che tutto si  svolga e si concluda qui, sulla terra, è una considerazione difficile  da accettare, renderebbe inquieto il nostro cuore, toglierebbe ad  ogni nostro pensiero, azione, desiderio, alle parole, ai gesti, alle  scelte quotidiane quel valore e quello spessore che dà loro la  speranza della continuazione della vita. Toglierebbe la nostalgia di  infinito. 

Da duemila anni, da quando Cristo è venuto a portarci il suo  messaggio d’amore, sappiamo con sicurezza incrollabile che il  nostro futuro è tra i beati, dove ciascuno di noi si realizzerà  pienamente. Ma intanto siamo qui, dove, nonostante le difficoltà,  siamo impegnati a dare concretezza al progetto di Dio di realizzare  il suo Regno anche qui sulla terra. Ed il Padre celeste ci tiene per  mano, ci conduce, ci sussurra parole di consolazione e ci  incoraggia, ci assicura il suo amore, ci offre dei segni di vita e non  ci lascia soli. Egli ha compassione di noi e ci risuscita alla vita  eterna: ce lo ha promesso! 

Con il Signore accanto, i nostri passi sono sicuri, il cuore è  lieto, l’anima esulta ed anche il corpo riposa, sicuro di essere in  buone mani. 

 don Francesco, vostro parroco

“LA MISERICORDIA DEL SIGNORE RINNOVA LA VITA” 

Il Vangelo di questa 31^ domenica ci racconta dell’incontro tra  Gesù e Zaccheo, tra il Maestro di Nazareth e un capo dei pubblicani,  arricchitosi sulle spalle della povera gente. 

Come la scorsa domenica è ancora un peccatore, toccato dalla  grazia di Dio e dall’amore di Dio, ad essere per ciascuno di noi un  esempio di cambiamento radicale, di conversione e di rinnovata  sequela del Signore. “Zaccheo, scendi subito, perché oggi devo  fermarmi a casa tua” (Lc. 19,5b).  

Come è avvenuto quel giorno a Gerico per Zaccheo, così  avviene per noi oggi. L’iniziativa è di Gesù. E’ Lui che viene incontro a  noi. Viene e ci chiama. Viene per entrare nella nostra vita. Viene e  cerca e chiama ciascuno di noi. Viene per rendere piena la nostra  vita. Anzi, rende inquieto e infelice il nostro cuore, quando siamo  lontani da Lui, e suscita in noi il desiderio di incontrarlo – come è  stato per Zaccheo – per ritrovare il suo sorriso e la sua amicizia. 

Gesù, incontrando Zaccheo, ha fatto una scelta preferenziale  per i peccatori; ci ha rivelato l’amore di predilezione di Dio Padre  verso i lontani. Anche nella nostra situazione di peccato, di buio, di  confusione e di incertezza, Gesù viene a salvarci! E’ Lui la salvezza.  Gesù fa chiarezza nella nostra vita: accogliere Lui è accogliere la  Luce. Nel libro dell’Apocalisse leggiamo: “Ecco, sto alla porta e  busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta, io verrò da  lui, cenerò con lui ed egli con me” (Ap. 3,20). 

Il cambiamento di Zaccheo non si esaurisce nell’accogliere  pieno di gioia Gesù nella sua casa; si concretizza in un cambiamento  radicale di atteggiamento e di condotta.  

 don Francesco, vostro parroco 

“CHI SI UMILIA SARA’ ESALTATO” 

Il Vangelo di questa 30^ domenica – ed è la terza consecutiva – parla della preghiera. Due settimane fa, con l’episodio dei dieci  lebbrosi risanati, uno solo dei quali torna a ringraziare, Gesù ha  richiamato il dovere della riconoscenza per gli innumerevoli benefici  del suo amore. Domenica scorsa, con la parabola della vedova  instancabile nel chiedere, ha esortato a pregare sempre, con  incrollabile fiducia. Oggi con un’altra parabola – specialmente rivolta  ad “alcuni che avevano l’intima presunzione di essere giusti e  disprezzavano gli altri” – mette a confronto due diversi modi di  rivolgersi a Dio. “Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era  fariseo e l’altro pubblicano” racconta Gesù nella parabola. Chi si  ritiene giusto, cioè a posto nei riguardi di Dio ed elenca una serie di  buone pratiche, dove il centro non è Dio, ma il proprio io. In più ha un  atteggiamento di presunzione nei riguardi del pubblicano (“non sono  come questo pubblicano!”), il quale sta a distanza, con lo sguardo  rivolto a terra, si batte il petto e chiede a Dio di avere pietà di lui. Il  pubblicano si affida alla bontà di Dio; il fariseo alla bontà del suo fare  e del suo non essere come gli altri. Il pubblicano – così si conclude la  parabola – tornò a casa sua giustificato, cioè toccato dalla grazia e  dall’amore di Dio, perché “chiunque si esalta sarà umiliato, chi invece  si umilia sarà esaltato”.  

La preghiera del pubblicano è l’antidoto ad una vita  superficiale; è un vivere in profondità, rientrare in se stessi alla  ricerca di chi veramente siamo; è la scoperta riconoscente dei  doni ricevuti; è l’umile ammissione dei propri limiti confidando  nell’infinita misericordia di Dio. 

 don Francesco, vostro parroco

GLI APOSTOLI AL SIGNORE GESU’: “ACCRESCI IN NOI LA FEDE” 

Il testo evangelico di questa 27^ domenica si conclude  con un’affermazione forte, che stride ai nostri orecchi e che  non “digeriamo” volentieri: “Siamo servi inutili!”.  

Servi: sì siamo proprio servi, servi di Dio, siamo della  famiglia di Dio, abitiamo nella sua casa. Gesù dice che nella  casa di Dio i servi non sono schiavi, ma amici: “Non vi chiamo  più servi, ma amici…, perché tutto ciò che ho udito dal Padre  l’ho fatto conoscere a voi. Non voi avete scelto me, ma io ho  scelto voi”. 

Inutili: Gesù non vuole mortificarci, ma porre la nostra  attenzione sul fatto che tutto dipende da lui e nulla viene dalle  nostre opere: lui è la vite e noi i tralci. L’importante è la  gioiosa consapevolezza di lavorare per il Signore, in continuo  atteggiamento di servizio. “Fare quanto dobbiamo” significa 

affidare il resto a Dio: solo Lui porterà a compimento la sua  opera in noi. Invece siamo un po’ sempre tentati di rendere la  nostra vita autonoma da Dio.  

Allora ci viene da chiedere con convinzione al Signore:  “Aumenta la nostra fede! Rendi la nostra fede adulta. Aiutaci  ad accogliere quotidianamente il progetto di bene che hai per  ciascuno di noi”. La nostra è una fede piccola, perché la  nostra umanità è fortemente limitata, ma capace di svilupparsi  da granello di senape ad albero capace di offrire riparo: non è  mai inefficace, se radicata in Dio. La fede non solo sarà  capace di trapiantare gli alberi, ma di cambiar il mondo. 

 don Francesco, vostro parroco 

“L’ATTENZIONE AI POVERI VERIFICA LA NOSTRA FEDE” 

Nei testi della liturgia di questa ventiseiesima domenica troviamo  ancora una denuncia contro la ricchezza: la scorsa domenica i  testi parlavano della ricchezza accumulata rubando e truffando;  oggi l’argomento è quella ricchezza che è ingiusta quando  acceca l’uomo e lo rende non solo insensibile verso il  prossimo, ma lo induce a chiudersi in sé stesso, pensando  esclusivamente ai propri interessi, alla soddisfazione dei propri  desideri, e a nient’altro, quasi che la vita non abbia altro  orizzonte, se non quello terreno.  

Il profeta Amos, di cui leggiamo un breve passo, denuncia  il lusso sfrenato e il disinteresse dei ricchi nei confronti di tutto il  popolo d’Israele. Conseguenza di questo sarà l’invasione degli  Assiri, pochi anni dopo, a radere al suolo quei ricchi palazzi e a  deportare i loro proprietari in terra straniera.  

Il ribaltamento delle situazione è una realtà che  accompagna la storia umana. Lo leggiamo nella parabola  evangelica del ricco e del povero Lazzaro: in ebraico significa  “Dio salva”. Lazzaro è l’icona del povero più povero. Quale  insegnamento possiamo cogliere da questa pagina del  Vangelo? Non servono fatti straordinari per raggiungere la  salvezza: serve avere uno sguardo che sa vedere nel prossimo  il volto di Cristo: “Ciò che avete fatto ad uno di questi miei  fratelli più piccoli, l’avete fatto a me” (Mt. 25,40); per  raggiungere la salvezza serve rispondere con amore al grido  del povero, attraverso gesti concreti di amicizia e solidarietà. E’  infatti l’amore che ci salva e ci conduce tra le braccia di  Dio Padre. 

 don Francesco, vostro parroco

“UN DIO DALLE BRACCIA APERTE” 

Il Vangelo di Luca della 24^ domenica ci riporta 3  parabole raccontate da Gesù che ci presentano un Dio  instancabile nella ricerca dell’uomo: la pecorella smarrita, la  moneta perduta e il padre misericordioso. I tre racconti ci  aiutano ad assaporare il mistero di Dio, ricco di misericordia,  che non abbandona mai le sue creature; un Dio che non ci  lascia mai in pace, finché non troviamo pace in Lui  (Sant’Agostino di Ippona). Egli ricerca chi si smarrisce,  senza mai stancarsi di cercare ancora.  

Potremo riassumere il testo dandogli questo titolo: UN  DIO DALLE BRACCIA APERTE. Troviamo narrata la  tenerezza di Dio che è Padre e il perdono misericordioso  per chi sbaglia. Ascoltare e meditare questa Parola può  aiutarci a modificare le immagini sbagliate che abbiamo di  Dio e il nostro stile di relazione con il prossimo. 

Nelle prime due parabole l’accento è posto sul  ritrovamento di quanto perduto (una pecora, una moneta) in  seguito ad una ricerca, che supera ogni valutazione di tipo  quantitativo (1 pecora su 100, 1 moneta su 10); considera  inopportuno qualsiasi castigo (rispetto alla pecora che si è  allontanata); origina una gioia da condividere con amici e  vicini.  

Nella terza parabola l’accento è posto su un altro  aspetto: il trovare non deriva dall’affannosa ricerca, ma dalla  disponibilità a riaccogliere chi si era allontanato. In questa  stupenda pagina si intrecciano temi fondamentali del  vangelo: l’amore di Dio, la gioia, la conversione, la  speranza, la lotta contro l’ipocrisia e l’orgoglio. L’ultima  parola di Dio è il perdono, l’ultimo suo gesto è il suo  amorevole e rigenerante abbraccio. 

 don Francesco, vostro parroco

“UNA SEQUELA RADICALE E SENZA COMPROMESSI” 

Il testo evangelico della 23^ domenica ci racconta del  “viaggio” di Gesù verso Gerusalemme, icona del suo  cammino di obbedienza al Padre ed è segno per chi lo  vuole seguire. Egli, infatti, non si accontenta di poco o di  tanto, vuole tutto. Anche se all’orizzonte si profilano  persecuzioni e incomprensioni, Gesù fa la scelta radicale:  non indietreggia di fronte alla cattiveria dei suoi nemici, ma  procede deciso per fare la volontà del Padre. Chi vuole  seguirlo deve fare altrettanto e non può trattenere nulla per  sé. 

Accogliendo le esigenze della missione, il Maestro  invita ciascuno a seguirLo, a rispondere al Suo invito con serietà e sincerità. Ha parole che lasciano senza fiato:  “Colui che non porta la propria croce e non viene dietro a  me, non può essere mio discepolo”. 

Ci sono differenti modi per seguirLo, ma per far  comprendere la serietà della risposta che attende da noi,  Gesù ci porta come esempio le due parabole della  costruzione di una torre e del re che va in guerra. In esse ci  chiede di fare bene i calcoli, prima di intraprendere il  cammino della sequela. Affetti, vita e averi devono passare  in secondo piano.  

Sembra quasi che Gesù voglia più dissuadere, che  invogliare a seguirLo. Ci avverte che seguire Lui non è  seguire un ideale astratto: una scelta da compiere con  decisione e responsabilità, che offre a ciascuno  l’orientamento decisivo per la vita. E soprattutto non è il  Vangelo che deve adattarsi a noi, ma siamo noi che  dobbiamo conformarci al Vangelo, mettendo Cristo e la  volontà del Padre prima di tutto e di tutti. 

don Francesco, vostro parroco 

“IMPARIAMO DA GESU’, MITE E UMILE DI CUORE” 

La Parola di Dio di questa 22^ domenica ci richiama due  virtù “minacciate di estinzione” nel nostro oggi: la modestia e  l’umiltà. In particolare il Vangelo ci riporta una parabola  raccontata da Gesù per insegnare a scegliere gli ultimi posti,  contro ogni logica di successo, prestigio e primato. La gente  guarda Gesù curiosa di vedere quello che farà o che cosa dirà, e  anche Gesù guarda la gente invitata a questo banchetto e  dall’osservazione del semplice gesto di occupare i posti svela un  atteggiamento di vita da correggere. 

Gesù sicuramente anche ora osserva il nostro modo di  occupare i posti della vita. Magari è solo in chiesa, quando  andiamo a Messa, che cerchiamo di occupare fisicamente gli  ultimi posti, con la scusa che talvolta arriviamo in ritardo, ma  anche perché stare davanti forse ci stimolerebbe di più a  coinvolgerci di più nella vita comunitaria e nel servizio. Poi nella  vita, fuori dalla Messa, è tutto un correre a ottenere il primo posto.  Vogliamo il primo posto nel lavoro, nella retribuzione, nei privilegi.  Ci rode talvolta l’invidia di chi è più avanti di noi e siamo sempre  in ansia di vederci rubare il posto raggiunto, magari da chi è  dietro di noi e non ha diritto di passarci avanti. Gesù ci fa scoprire  la bellezza dell’umiltà come atteggiamento profondo che ci libera  e porta pace in noi e attorno a noi.  

Una Chiesa umile è una Chiesa che non si lamenta  continuamente di essere attaccata e non teme di perdere privilegi  antichi. E’ una comunità di credenti in Cristo, che nella nostra  società diventa esempio e stimolo di attenzione agli ultimi, di  capacità di dialogo sempre. 

 don Francesco, vostro parroco