LA VOCE DEL PADRE:  

“QUESTI E’ IL MIO FIGLIO, L’AMATO” 

La 18^ domenica del Tempo Ordinario lascia lo spazio alla  Festa della Trasfigurazione del Signore, chiamata dalla Chiesa  orientale “Pasqua dell’estate”, perché in essa vediamo la gloria di  Dio, che si manifesta nel suo Figlio, quella stessa gloria che brillerà  nella Sua Risurrezione.  

Nella prima lettura, la visione di Daniele di “uno simile ad un  figlio d’uomo” è vista come la profezia del Messia che lotterà e  vincerà contro il male, perché nelle sue mani ha ogni potere. Ecco  perché nel Vangelo Gesù userà per sé l’appellativo “figlio dell’uomo”,  che sentiamo ricorrere spesso.  

La seconda lettura di Pietro contiene la testimonianza stessa del  capo degli apostoli che attesta la visione avuta sul monte. Egli ha  udito la voce di Dio che invitava gli apostoli ad ascoltare il Figlio:  “Questi è il Figlio mio, l’amato: in lui ho posto il mio compiacimento.  Ascoltatelo”. 

E’ questo il comando che oggi viene per noi da Dio; la gloria  divina che brilla sul volto di Cristo trasfigurato non serve per stupirci,  ma per garantirci l’origine divina di Cristo: è Lui il Figlio amato,  mandato dal Padre per salvare il mondo. L’ordine di ascoltarlo ratifica  quanto Gesù ha detto nel Vangelo. Poi, dopo la Trasfigurazione, tutto  torna come prima: questo ci dice che anche quando non possiamo  vedere la gloria di Dio, possiamo sempre ascoltare la sua Parola. 

Signore Gesù, tu hai voluto gli apostoli Pietro, Giacomo e  Giovanni testimoni della verità della tua natura divina. Trasfigurandoti  davanti a loro hai alzato per pochi istanti il velo della tua futura gloria.  Fa’ che la tua luce risplenda sempre nelle nostre opere. 

 don Francesco, vostro parroco 

IL REGNO DEI CIELI E’ SIMILE A UN TESORO NASCOSTO

Anche la 17^ domenica del Tempo Ordinario nel vangelo di  Matteo ci riporta delle parabole, raccontate da Gesù ai suoi discepoli.  Il Maestro di Nazareth vuole spiegare loro e a noi (duemila anni  dopo) cos’è il Regno dei cieli. Lo fa utilizzando delle stupende  immagini:  

** un tesoro nascosto: è un tesoro superiore ad ogni altra cosa  terrena, per il quale vale la pena sacrificare tutto; un tesoro che non è  conquista dovuta a capacità umane, ma dono di grazia; un tesoro  che rende pieno di gioia chi lo trova e lo possiede. 

** un mercante che va in cerca di perle preziose: quando ne ha  trovata una del massimo valore, vende tutto per acquistarla.  Veramente il Regno dei cieli ha un valore inestimabile. Questa  parabola sottolinea anche la necessaria ricerca dell’uomo. 

** una rete gettata in mare: raccoglie al momento ogni genere di  pesci, buoni e cattivi; la separazione degli uni dagli altri viene fatta in  seguito (come per la parabola del grano buono e della zizzania).  Anche qui è richiamata la misericordia, la pazienza di Dio, che  sopporta l’esistenza insieme dei buoni e dei cattivi, riservandosi la  scelta, il giudizio alla fine del mondo. 

Ci lasciamo interpellare da alcuni interrogativi: 

+ ci rendiamo conto di possedere un tesoro immenso, con la grazia  di Dio, la sua verità, il suo amore? 

+ ci sentiamo disposti a sacrificare tutto, pur di possedere questi  valori supremi o almeno li sappiamo collocare dove meritano nella  scala dei valori presenti nella nostra vita? 

+ ci sentiamo gioiosi, felici, appagati, di possedere questi doni del  Signore? 

 don Francesco, vostro parroco

DIO DA’ TEMPO; SA ASPETTARE!

La 16^ domenica del Tempo Ordinario nel vangelo di Matteo ci  dona ancora una parabola raccontata da Gesù: la parabola del  grano e della zizzania che crescono insieme. Il messaggio è chiaro:  Dio è paziente e buono! Dio dà tempo; sa aspettare! Sicuramente  queste parole di Gesù stridevano alle orecchie dei suoi uditori,  perché la loro attesa riguardava un “Messia” che di punto in bianco  avrebbe stabilito sulla terra il Regno di Dio, facendo piazza pulita di  tutte le ingiustizie, eliminando i malvagi e i peccatori dalla faccia  della terra. E forse anche noi siamo tentati di pensarla così! 

Attraverso questo racconto Gesù ci vuol dire che i semi di  bene nel mondo e nella Chiesa crescono insieme a quelli del male.  E la linea di divisione tra bene e male non passa tra persona e  persona, ma all’interno di ognuno. Nessuno è totalmente santo e  altresì nessuno è completamente dannato. Bene e male convivono  nel cuore di ognuno, tanto che atteggiamenti di carità, di  accoglienza, di perdono, si alternano ad atteggiamenti di egoismo,  di giudizio. Sta però a ciascuno fare in modo che trovi spazio la  crescita del bene. Ma anche accettare che al nostro fianco vivano  altri che pensano e agiscono in modo diverso da noi, magari  sbagliato, a nostro parere.  

Non siamo autorizzati a condannare nessuno. Gesù oggi ci  suggerisce: “Lasciate che l’una (la zizzania) e l’altro (il grano)  crescano insieme fino alla mietitura”. E poi non dimentichiamoci che  grazie alla pazienza di Dio anche la zizzania può diventare grano  buono. Come il pubblicano Levi è diventato l’apostolo Matteo.  Come il persecutore Saulo è diventato San Paolo, l’apostolo delle  genti. 

 don Francesco, vostro parroco 

LA PAROLA DI DIO E’ VIVA E VIVIFICANTE

La 15^ domenica del Tempo Ordinario è uno stimolo a  riflettere sull’importanza della Parola di Dio nella nostra vita. Il  Regno di Dio ha inizio e si diffonde attraverso la semina della  Parola, che risuona come un invito rivolto a tutti gli uomini; chi lo  accoglie diventa fedele discepolo del Regno e contribuisce, a sua  volta, all’edificazione della Chiesa. 

I testi della prima lettura e del Vangelo sono proprio incentrati  sulla vitalità della Parola. Essa è sempre efficace, ma altrettanto  misteriosa nel suo agire; segue vie che non sono le nostre. La sua  forza fecondatrice, invisibile e divina, attraversa la storia, 

guida e illumina le coscienze, suscita interrogativi e salutari  inquietudini, mette la persona in atteggiamento di ricerca e  approfondimento sul senso della propria vita e sulla realtà che  lo circonda. Lo Spirito Santo fa sì che la Parola sia viva e vitale per  chi la accoglie; possa nutrire di speranza le sofferenze del  momento presente, le aspirazioni attuali dell’umanità (in particolare  la pace, ma anche la difesa della vita e della famiglia).  

Il seme della Parola (come ci ricorda il Vangelo) è donato  abbondantemente. La differenza la fa il terreno che accoglie questo  seme. Purtroppo, ammonisce il Vangelo, la sapienza di questo  mondo rende chiusa la mente e indurito il cuore, e così ostacola la  crescita e la fecondità della Parola. Il Seminatore (DIO) semina  dovunque e a piene mani, con fiducia. Limitata è l’accoglienza: per  disinteresse o superficialità, per incostanza o poca considerazione.  

Lasciamo dunque che la Parola ci interroghi e ci inquieti, e  possa portare, nel terreno fertile della nostra vita, frutti buoni e  abbondanti di santità, di vita e di gioia. 

 don Francesco, vostro parroco 

“VENITE A ME, VOI TUTTI, CHE SIETE STANCHI  E OPPRESSI, E IO VI DARO’ RISTORO” 

La 14^ domenica del Tempo Ordinario cade sempre nel corso  dell’estate e le parole che Gesù ci rivolge risultano più che mai  gradite e necessarie.  

Il caldo, la stanchezza per un anno di lavoro, il bisogno di  relazioni più distese, dopo la frenesia degli impegni quotidiani, aumentano il desiderio di un po’ di riposo e di relax. Di solito, però,  non si va in cerca di Gesù e della Sua Parola, ma piuttosto ci si  dirige verso qualche spiaggia assolata o qualche montagna o un  “centro benessere”.  

Ci si prende cura del corpo con la speranza che anche la parte  spirituale ne tragga vantaggio; cosa di per sé non sbagliata, ma che  rischia di essere vana, perché se è vero che il corpo ha bisogno di  un riposo, è vero anche che la nostra vita interiore, ugualmente, ha  bisogno di essere nutrita per non inaridirsi o svuotarsi del tutto.  

La ricetta che Gesù propone per questo ristoro, poi, è alquanto  strana: “Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me che  sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita”.  

Gesù ci invita a prendere il suo giogo, cioè ad assumere il suo  criterio di giudizio che non è fondato sull’orgoglio, sulla condanna,  ma al contrario, è “dolce” e “leggero”, frutto di chi è “mite e umile di  cuore” e cerca di incarnare lo spirito evangelico dell’amore. 

Ecco dunque il “ristoro” che Gesù ci propone: in un tempo di  riposo, di relax e di vacanza è bene non solo far riposare il corpo,  ma anche nutrire la nostra anima prendendoci del tempo per  riflettere, rivedere quanto abbiamo vissuto in quest’anno, far  emergere i pesi che possono opprimerci e rinnovare la scelta di 

amare come ci ha insegnato Lui. 

 don Francesco, vostro parroco