“CHI SI UMILIA SARA’ ESALTATO” 

Il Vangelo di questa 30^ domenica – ed è la terza consecutiva – parla della preghiera. Due settimane fa, con l’episodio dei dieci  lebbrosi risanati, uno solo dei quali torna a ringraziare, Gesù ha  richiamato il dovere della riconoscenza per gli innumerevoli benefici  del suo amore. Domenica scorsa, con la parabola della vedova  instancabile nel chiedere, ha esortato a pregare sempre, con  incrollabile fiducia. Oggi con un’altra parabola – specialmente rivolta  ad “alcuni che avevano l’intima presunzione di essere giusti e  disprezzavano gli altri” – mette a confronto due diversi modi di  rivolgersi a Dio. “Due uomini salirono al tempio a pregare: uno era  fariseo e l’altro pubblicano” racconta Gesù nella parabola. Chi si  ritiene giusto, cioè a posto nei riguardi di Dio ed elenca una serie di  buone pratiche, dove il centro non è Dio, ma il proprio io. In più ha un  atteggiamento di presunzione nei riguardi del pubblicano (“non sono  come questo pubblicano!”), il quale sta a distanza, con lo sguardo  rivolto a terra, si batte il petto e chiede a Dio di avere pietà di lui. Il  pubblicano si affida alla bontà di Dio; il fariseo alla bontà del suo fare  e del suo non essere come gli altri. Il pubblicano – così si conclude la  parabola – tornò a casa sua giustificato, cioè toccato dalla grazia e  dall’amore di Dio, perché “chiunque si esalta sarà umiliato, chi invece  si umilia sarà esaltato”.  

La preghiera del pubblicano è l’antidoto ad una vita  superficiale; è un vivere in profondità, rientrare in se stessi alla  ricerca di chi veramente siamo; è la scoperta riconoscente dei  doni ricevuti; è l’umile ammissione dei propri limiti confidando  nell’infinita misericordia di Dio. 

 don Francesco, vostro parroco

GLI APOSTOLI AL SIGNORE GESU’: “ACCRESCI IN NOI LA FEDE” 

Il testo evangelico di questa 27^ domenica si conclude  con un’affermazione forte, che stride ai nostri orecchi e che  non “digeriamo” volentieri: “Siamo servi inutili!”.  

Servi: sì siamo proprio servi, servi di Dio, siamo della  famiglia di Dio, abitiamo nella sua casa. Gesù dice che nella  casa di Dio i servi non sono schiavi, ma amici: “Non vi chiamo  più servi, ma amici…, perché tutto ciò che ho udito dal Padre  l’ho fatto conoscere a voi. Non voi avete scelto me, ma io ho  scelto voi”. 

Inutili: Gesù non vuole mortificarci, ma porre la nostra  attenzione sul fatto che tutto dipende da lui e nulla viene dalle  nostre opere: lui è la vite e noi i tralci. L’importante è la  gioiosa consapevolezza di lavorare per il Signore, in continuo  atteggiamento di servizio. “Fare quanto dobbiamo” significa 

affidare il resto a Dio: solo Lui porterà a compimento la sua  opera in noi. Invece siamo un po’ sempre tentati di rendere la  nostra vita autonoma da Dio.  

Allora ci viene da chiedere con convinzione al Signore:  “Aumenta la nostra fede! Rendi la nostra fede adulta. Aiutaci  ad accogliere quotidianamente il progetto di bene che hai per  ciascuno di noi”. La nostra è una fede piccola, perché la  nostra umanità è fortemente limitata, ma capace di svilupparsi  da granello di senape ad albero capace di offrire riparo: non è  mai inefficace, se radicata in Dio. La fede non solo sarà  capace di trapiantare gli alberi, ma di cambiar il mondo. 

 don Francesco, vostro parroco 

“L’ATTENZIONE AI POVERI VERIFICA LA NOSTRA FEDE” 

Nei testi della liturgia di questa ventiseiesima domenica troviamo  ancora una denuncia contro la ricchezza: la scorsa domenica i  testi parlavano della ricchezza accumulata rubando e truffando;  oggi l’argomento è quella ricchezza che è ingiusta quando  acceca l’uomo e lo rende non solo insensibile verso il  prossimo, ma lo induce a chiudersi in sé stesso, pensando  esclusivamente ai propri interessi, alla soddisfazione dei propri  desideri, e a nient’altro, quasi che la vita non abbia altro  orizzonte, se non quello terreno.  

Il profeta Amos, di cui leggiamo un breve passo, denuncia  il lusso sfrenato e il disinteresse dei ricchi nei confronti di tutto il  popolo d’Israele. Conseguenza di questo sarà l’invasione degli  Assiri, pochi anni dopo, a radere al suolo quei ricchi palazzi e a  deportare i loro proprietari in terra straniera.  

Il ribaltamento delle situazione è una realtà che  accompagna la storia umana. Lo leggiamo nella parabola  evangelica del ricco e del povero Lazzaro: in ebraico significa  “Dio salva”. Lazzaro è l’icona del povero più povero. Quale  insegnamento possiamo cogliere da questa pagina del  Vangelo? Non servono fatti straordinari per raggiungere la  salvezza: serve avere uno sguardo che sa vedere nel prossimo  il volto di Cristo: “Ciò che avete fatto ad uno di questi miei  fratelli più piccoli, l’avete fatto a me” (Mt. 25,40); per  raggiungere la salvezza serve rispondere con amore al grido  del povero, attraverso gesti concreti di amicizia e solidarietà. E’  infatti l’amore che ci salva e ci conduce tra le braccia di  Dio Padre. 

 don Francesco, vostro parroco