SAREMO GIUDICATI DALLE NOSTRE SCELTE 

In quest’ultima domenica dell’Anno Liturgico celebriamo la  solennità di Cristo Re dell’Universo, nella quale contempliamo la  signoria di Cristo, il crocifisso – risorto, l’Agnello – pastore dell’unico  gregge di Dio, che regna su tutte le cose, su ogni vita, su tutta la  storia.  

Già la scorsa domenica abbiamo potuto riflettere sul giudizio  finale attraverso la parabola dei talenti, affidati da quel padrone ai  suoi servi, prima di partire per un lungo viaggio. Al ritorno desidera  fare i conti con loro, e premia coloro che si sono impegnati nel bene e  non hanno nascosto il talento per la paura di essere giudicati. 

La parabola che oggi la liturgia ci offre riguarda il giudizio  universale, incentrato sulle opere di misericordia. Saremo giudicati  sull’amore donato, nell’attenzione ai fratelli. “Tutto quello che avete  fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me”.  

L’esempio, il modello di una vita donata è Gesù Cristo – come ci  annuncia San Paolo nel testo tratto dalla prima Lettera ai cristiani di  Corinto. Egli ha realizzato la salvezza dell’umanità a costo del suo  sacrificio cruento sulla croce. Di fronte a così grande testimonianza di  amore, come può l’uomo, fatto ad immagine e somiglianza di Dio, non  amare chi Dio ama? Come può l’uomo rimanere cieco e sordo, e non  aprirsi alla carità vicendevole? E’ la chiave di volta della vita, è il  metro sul quale saremo giudicati da Dio.  

L’emarginato della nostra società è Cristo; il profugo che sbarca  sulle nostre coste è Cristo; il povero che chiede l’elemosina sui  marciapiedi o all’esterno dei supermercati è Cristo; il giovane che si  trascina nella vita senza un progetto e incapace di affrontare con  coraggio la vita, è Cristo. 

 don Francesco, vostro parroco 

PROIBITO NASCONDERE I DONI! DOVREMO RENDERE CONTO DI QUELLO CHE ABBIAMO FATTO. 

La pagina di Vangelo della scorsa domenica con la parabola  delle 5 vergini sagge e 5 vergini stolte sottolineava la dimensione  della vigilanza nella vita del credente. Vigilanza che si concretizza in  un’attesa attiva, che obbliga l’uomo ad assumere compiti precisi,  prendere decisioni, fare delle scelte. Il Vangelo di questa 33^  domenica del Tempo Ordinario sviluppa lo stesso discorso chiarendo  però il contenuto dell’attesa e specificando il dovere del credente che  consiste, essenzialmente, nel “darsi da fare”. E’ una parabola che ben  conosciamo fin dagli anni della catechesi: far fruttificare i talenti che  ciascuno ha ricevuto! Parola che incoraggia a non stare passivi e  mette in guardia dalla tentazione dell’immobilismo: costa veramente  impegnarsi e allora ne faccio a meno!  

Il testo ci ricorda che il talento non viene guadagnato,  conquistato, meritato, ma è un dono gratuito. E’ ricevuto da Dio. Ed è  dono per tutti, anche se in quantità diversificate.  

L’impegno da parte nostra è dato dal riconoscere e dare risposta  ad un dono che ci siamo ritrovati tra le mani. Il “darsi da fare” è allora  molto importante, ma è necessario sapere “per che cosa” e “per chi”! Perfino la fede può diventare un talento “sotterrato”, e quindi  sprecato, quando la consideriamo un fatto privato. Quando ci  limitiamo a custodirla, a non perderla. Il Signore, infatti, chiede che  anche questo talento sia trafficato. 

Alla luce di questa breve riflessione, la nostra fede deve  diventare contagiosa e comunicativa; una fede innocua, che non dice  niente a nessuno, una fede “privata” che non si traduce in  testimonianza, è un dono “inutilizzato”. 

 don Francesco, vostro parroco 

ALIMENTIAMO L’ATTESA DEL SIGNORE  CON L’OLIO DELLA SUA PAROLA 

Il Vangelo di questa 32^ domenica del Tempo Ordinario ci riporta una delle diverse parabole raccontate da Gesù che ha come  protagoniste dieci vergini. Loro sono in attesa dell’arrivo dello sposo,  per partecipare alle nozze. E’ chiaro il richiamo alla vigilanza, alla  prontezza, al rimanere svegli, tipico dei testi che la Parola di Dio ci  offre in queste ultime domeniche dell’Anno liturgico, prima dell’inizio  dell’Avvento, domenica 3 dicembre. 

La speranza cristiana non è semplice probabilità o auspicio: è  certezza in se stessa, perché si fonda sulla Parola di Dio. Tutto il  Vangelo è annuncio di un al di là che ci attende. Noi siamo certi,  dunque, che c’è una vita futura, che possiamo conseguirla con l’aiuto  di Dio, se saremo uniti a Cristo nella fede e nell’amore. L’unico motivo  di incertezza e di timore è da parte nostra: sappiamo davvero vivere  uniti a Cristo? manteniamo viva la nostra fede o è addormentata o,  peggio, anestetizzata da questo attuale contesto culturale? Una volta  scoperto, alla luce della fede, che la nostra vita presente, terrena,  sfocia nella vita eterna e il fine, la meta, della nostra esistenza terrena  è l’unione con Dio, “lo stare sempre con il Signore”, comprendiamo  anche il senso della nostra vita presente, l’orientamento che le  dobbiamo dare. 

Impariamo da questa parabola che la vita, alla luce della fede, è  attesa, nel senso di tensione verso qualcosa, “essere protesi” verso  qualcuno; è vigilanza per riconoscere la venuta del Signore; è  operosità nel senso che la fede si traduce e si esprime in opere di  amore verso Dio e verso il prossimo. 

 don Francesco, vostro parroco 

CONTRO L’IPOCRISIA E L’INCOERENZA FARISAICA 

Celebriamo la 31^ domenica del Tempo Ordinario. Nel Vangelo  Gesù si rivolge alla folla e parla dei farisei e degli scribi, cioè ai  responsabili della religiosità del tempo. Gesù ci invita da un lato a  seguire i loro consigli, ciò che essi dicono; dall’altro, però, ci esorta  a non fare secondo le loro opere, perché dicono e non fanno. Anzi,  il loro grande rischio è proprio quello di fare le cose solo per essere  ammirati dagli uomini.  

Il Signore, denunciando il comportamento ipocrita dei farisei,  vuole invitarci a vigilare su questo aspetto: se gli altri cercano la  fama, il successo, l’applauso, il consenso, non così deve essere per  chi vuole davvero seguirLo. Egli ci mette in guardia perché l’insidia  del posto d’onore può fuorviare chi desidera essere un vero suo  discepolo. L’invito di Gesù ci sprona quindi a superare ogni falsità,  le parole vuote, un modo di vivere legato al primeggiare, per tornare  a rimettere al centro la Parola di Dio, l’unica vera maestra di vita. 

Chi si pone con questo desiderio di semplicità e umiltà  nell’ascolto di Dio che ci parla, s’accorge che la Parola di Dio ha  sempre qualcosa di nuovo e di importante da comunicare, per la  nostra piena realizzazione umana e cristiana. Gesù ci suggerisce la  via dell’umiltà e, per farci capire che il suo non è un insegnamento 

solo a parole, si è fatto fratello di tutti, si è incarnato, si è messo a  livello della terra più bassa (“humus”, da cui umiltà e umiliazione),  per farci comprendere che proprio dal basso arriva la risalita verso  Dio, operata da Dio stesso nella persona di Gesù, il Figlio di Dio.  

L’invito finale è quello di sentirsi sempre servi, di abbassarsi, di  vivere umilmente la propria vita. 

 don Francesco, vostro parroco  

E’ L’AMORE IL RESPIRO DI CHI VIVE “IN DIO” 

La 30^ domenica del Tempo Ordinario ci presenta nel testo  evangelico una delle parole sintesi del messaggio di Gesù contenuto  nel Nuovo Testamento. Al dottore della legge che lo interroga sul  “grande comandamento”, Gesù risponde riferendolo al  comandamento dell’amore assoluto a Dio, ma subito aggiunge che  c’è un altro comandamento simile, che è l’amore al prossimo.  

Il Maestro di Nazareth fonda la sua risposta sull’autorità della  Scrittura (libro del Deuteronomio 6,5 e Levitico 19,18), della quale i  due comandamenti sono il vertice e la chiave; sancisce inoltre il  nesso inscindibile e necessario che unisce entrambi. “Amore di Dio e  amore del prossimo sono inseparabili, sono un unico comandamento.  Entrambi però vivono dell’amore preveniente di Dio che ci ha amati  per primo” annota papa Benedetto XVI nel documento “Deus caritas  est” (n° 18). La storia della salvezza, infatti, è storia d’alleanza e  d’amore. 

La misura dell’amore per Dio è il “tutto” e impegna il credente  nella ricchezza delle sue potenzialità; la misura dell’amore per il  prossimo è l’empatia della carità, che dà verità all’amore per Dio con  gesti e opere a favore del fratello bisognoso. Una comunità che, con  fede ferma e coerente con la parola del Signore, esprime se stessa  nel servizio di Dio e del prossimo, vive la gioia della presenza dello  Spirito Santo. Mantiene pura la mente, limpido lo sguardo,  compassionevole il cuore, e l’amore è il suo respiro. 

Siamo invitati a valorizzare il tempo, come dono offertoci da Dio  per amarlo, ogni giorno, nei nostri fratelli. Saremo così nel cuore della  Buona Notizia che annuncia Cristo Salvatore. 

 don Francesco, vostro parroco