“L’ATTENZIONE AI POVERI VERIFICA LA NOSTRA FEDE” 

Nei testi della liturgia di questa ventiseiesima domenica troviamo  ancora una denuncia contro la ricchezza: la scorsa domenica i  testi parlavano della ricchezza accumulata rubando e truffando;  oggi l’argomento è quella ricchezza che è ingiusta quando  acceca l’uomo e lo rende non solo insensibile verso il  prossimo, ma lo induce a chiudersi in sé stesso, pensando  esclusivamente ai propri interessi, alla soddisfazione dei propri  desideri, e a nient’altro, quasi che la vita non abbia altro  orizzonte, se non quello terreno.  

Il profeta Amos, di cui leggiamo un breve passo, denuncia  il lusso sfrenato e il disinteresse dei ricchi nei confronti di tutto il  popolo d’Israele. Conseguenza di questo sarà l’invasione degli  Assiri, pochi anni dopo, a radere al suolo quei ricchi palazzi e a  deportare i loro proprietari in terra straniera.  

Il ribaltamento delle situazione è una realtà che  accompagna la storia umana. Lo leggiamo nella parabola  evangelica del ricco e del povero Lazzaro: in ebraico significa  “Dio salva”. Lazzaro è l’icona del povero più povero. Quale  insegnamento possiamo cogliere da questa pagina del  Vangelo? Non servono fatti straordinari per raggiungere la  salvezza: serve avere uno sguardo che sa vedere nel prossimo  il volto di Cristo: “Ciò che avete fatto ad uno di questi miei  fratelli più piccoli, l’avete fatto a me” (Mt. 25,40); per  raggiungere la salvezza serve rispondere con amore al grido  del povero, attraverso gesti concreti di amicizia e solidarietà. E’  infatti l’amore che ci salva e ci conduce tra le braccia di  Dio Padre. 

 don Francesco, vostro parroco

“UN DIO DALLE BRACCIA APERTE” 

Il Vangelo di Luca della 24^ domenica ci riporta 3  parabole raccontate da Gesù che ci presentano un Dio  instancabile nella ricerca dell’uomo: la pecorella smarrita, la  moneta perduta e il padre misericordioso. I tre racconti ci  aiutano ad assaporare il mistero di Dio, ricco di misericordia,  che non abbandona mai le sue creature; un Dio che non ci  lascia mai in pace, finché non troviamo pace in Lui  (Sant’Agostino di Ippona). Egli ricerca chi si smarrisce,  senza mai stancarsi di cercare ancora.  

Potremo riassumere il testo dandogli questo titolo: UN  DIO DALLE BRACCIA APERTE. Troviamo narrata la  tenerezza di Dio che è Padre e il perdono misericordioso  per chi sbaglia. Ascoltare e meditare questa Parola può  aiutarci a modificare le immagini sbagliate che abbiamo di  Dio e il nostro stile di relazione con il prossimo. 

Nelle prime due parabole l’accento è posto sul  ritrovamento di quanto perduto (una pecora, una moneta) in  seguito ad una ricerca, che supera ogni valutazione di tipo  quantitativo (1 pecora su 100, 1 moneta su 10); considera  inopportuno qualsiasi castigo (rispetto alla pecora che si è  allontanata); origina una gioia da condividere con amici e  vicini.  

Nella terza parabola l’accento è posto su un altro  aspetto: il trovare non deriva dall’affannosa ricerca, ma dalla  disponibilità a riaccogliere chi si era allontanato. In questa  stupenda pagina si intrecciano temi fondamentali del  vangelo: l’amore di Dio, la gioia, la conversione, la  speranza, la lotta contro l’ipocrisia e l’orgoglio. L’ultima  parola di Dio è il perdono, l’ultimo suo gesto è il suo  amorevole e rigenerante abbraccio. 

 don Francesco, vostro parroco

“UNA SEQUELA RADICALE E SENZA COMPROMESSI” 

Il testo evangelico della 23^ domenica ci racconta del  “viaggio” di Gesù verso Gerusalemme, icona del suo  cammino di obbedienza al Padre ed è segno per chi lo  vuole seguire. Egli, infatti, non si accontenta di poco o di  tanto, vuole tutto. Anche se all’orizzonte si profilano  persecuzioni e incomprensioni, Gesù fa la scelta radicale:  non indietreggia di fronte alla cattiveria dei suoi nemici, ma  procede deciso per fare la volontà del Padre. Chi vuole  seguirlo deve fare altrettanto e non può trattenere nulla per  sé. 

Accogliendo le esigenze della missione, il Maestro  invita ciascuno a seguirLo, a rispondere al Suo invito con serietà e sincerità. Ha parole che lasciano senza fiato:  “Colui che non porta la propria croce e non viene dietro a  me, non può essere mio discepolo”. 

Ci sono differenti modi per seguirLo, ma per far  comprendere la serietà della risposta che attende da noi,  Gesù ci porta come esempio le due parabole della  costruzione di una torre e del re che va in guerra. In esse ci  chiede di fare bene i calcoli, prima di intraprendere il  cammino della sequela. Affetti, vita e averi devono passare  in secondo piano.  

Sembra quasi che Gesù voglia più dissuadere, che  invogliare a seguirLo. Ci avverte che seguire Lui non è  seguire un ideale astratto: una scelta da compiere con  decisione e responsabilità, che offre a ciascuno  l’orientamento decisivo per la vita. E soprattutto non è il  Vangelo che deve adattarsi a noi, ma siamo noi che  dobbiamo conformarci al Vangelo, mettendo Cristo e la  volontà del Padre prima di tutto e di tutti. 

don Francesco, vostro parroco 

“IMPARIAMO DA GESU’, MITE E UMILE DI CUORE” 

La Parola di Dio di questa 22^ domenica ci richiama due  virtù “minacciate di estinzione” nel nostro oggi: la modestia e  l’umiltà. In particolare il Vangelo ci riporta una parabola  raccontata da Gesù per insegnare a scegliere gli ultimi posti,  contro ogni logica di successo, prestigio e primato. La gente  guarda Gesù curiosa di vedere quello che farà o che cosa dirà, e  anche Gesù guarda la gente invitata a questo banchetto e  dall’osservazione del semplice gesto di occupare i posti svela un  atteggiamento di vita da correggere. 

Gesù sicuramente anche ora osserva il nostro modo di  occupare i posti della vita. Magari è solo in chiesa, quando  andiamo a Messa, che cerchiamo di occupare fisicamente gli  ultimi posti, con la scusa che talvolta arriviamo in ritardo, ma  anche perché stare davanti forse ci stimolerebbe di più a  coinvolgerci di più nella vita comunitaria e nel servizio. Poi nella  vita, fuori dalla Messa, è tutto un correre a ottenere il primo posto.  Vogliamo il primo posto nel lavoro, nella retribuzione, nei privilegi.  Ci rode talvolta l’invidia di chi è più avanti di noi e siamo sempre  in ansia di vederci rubare il posto raggiunto, magari da chi è  dietro di noi e non ha diritto di passarci avanti. Gesù ci fa scoprire  la bellezza dell’umiltà come atteggiamento profondo che ci libera  e porta pace in noi e attorno a noi.  

Una Chiesa umile è una Chiesa che non si lamenta  continuamente di essere attaccata e non teme di perdere privilegi  antichi. E’ una comunità di credenti in Cristo, che nella nostra  società diventa esempio e stimolo di attenzione agli ultimi, di  capacità di dialogo sempre. 

 don Francesco, vostro parroco